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23.04.08

Das Kreuz - Fluch und Segen unseres Lebens im Spiegel der Selbstentäußerung Gottes

von Kurt J. Heinz

Das Kreuz, ein allgegenwärtiges Symbol der Christenheit, steht nicht nur für den neutestamentlichen Glauben und das finale Sein Jesu, sondern auch für Leid schlechthin: Krieg, Terror, Barbarei, Hass, Ausbeutung, Hunger, Elend, Krankheit und Tod sind Kreuze, die ungeliebte, oft unerträgliche Schatten auf unser menschliches Dasein werfen. Prof. Werner Thiede geht der Frage des Kreuzes und seinem Sinn auf den Grund.

Ungezählte Menschen leben im Schatten von körperlichem oder seelischem Schmerz, sind tagaus, tagein unermesslichem Leid ausgesetzt. Lässt sich solche Leid-Erfahrung mit dem Gedanken an Gott vereinbaren? Gibt es einen Sinn in diesem Kreuz? Die sogenannte Theodizee-Frage war in der Antike ebenso Gegenstand der geistigen Durchdringung (Sextus Empiricus: Grundriß der pyrrhonischen Skepsis) wie zu Beginn der Aufklärung (Leipniz: Essais de Théodicée sur la bonté de Dieu) oder auch in zeitgenössischen populären Darstellungen (Peter Hahne: Leid. Warum lässt Gott das zu?).

In seinem Buch "Der gekreuzigte Sinn" (2007, spanische Übersetzung in Vorbereitung) befasst sich nun der Professor für Systematische Theologie, Werner Thiede (Regensburg), mit dieser spannenden Fragestellung. Lässt sich die Aussage "Gott ist Liebe" aufrecht erhalten angesichts des ständig erfahrbaren Leidens? Gibt es eine plausible Antwort? Ist sie auf einen Nenner zu bringen mit der Erfahrung "Leben ist Leid"?

Werner Thiede wendet sich zunächst gegen die verbreitete Bestreitung der Möglichkeit einer Antwort in der modernen Philosophie und Theologie. Er reflektiert sodann kritische Ansätze aus der Philosophie Hegels und Nietzsches, um schließlich neutestamentlich und dogmatisch fundierte Antworten zu geben, die dem Leitgedanken der "Selbstentäußerung Gottes" folgen. Er geht der Sinnfrage im Angesicht des Kreuzes nach und spiegelt sie wider in der Selbstentäußerung Gott des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Damit versucht Thiede eine trinitarisch ansetzende Antwort auf das Theodizeeproblem zu geben. Sein Buch gibt reichlich "Anstoß zum selbstständigen Weiterdenken“, heißt es im Rheinischen Merkur, und seine Lektüre sei auch für gebildete Nicht-Theologen ein intellektueller Lesegenuss, betont die Zeitschrift „Diakrisis“.

In dieser Zeitschrift meint der Rezensent, der über 30 Jahre zahlreiche gymnasiale Oberstufen-Kurse zu verschiedensten Themen zu gestalten hatte: "Ein ungewöhnliches Buch, das außergewöhnliche Aufmerksamkeit verdient. Nicht sehr viele Autoren von theologischem Format haben die Gabe, Leser so in den Bann zu ziehen wie in diesem Fall der Systematiker Werner Thiede von der Universität Erlangen-Nürnberg. Eines ist gewiss: Theologen wie Nicht-Theologen, Christen wie Agnostiker, Fragende wie Suchende und Zweifler – sie alle dürften mit diesem Band gleichermaßen auf ihre Kosten kommen."

Wer auf der Suche nach einer tiefgehenden Antwort ist, erhält durch die Lektüre nicht nur reichlich Anregung zum Nachdenken und Überdenken, sondern gewinnt auch neue Zugänge und Einsichten.

Zum Autor

Der Theologe und Publizist Prof. Dr. theol. habil. Werner Thiede ist Pfarrer der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche in Bayern und lehrt seit 2000 Systematische Theologie an der Theologischen Fakultät der Universität Erlangen-Nürnberg; von deren Rektor wurde er 2007 zum apl. Professor ernannt. Seit Oktober 2006 ist er Theologischer Referent beim Regionalbischof im Kirchenkreis Regensburg. Werner Thiede war zuvor letzter eigenständiger Chefredakteur des „Evangelischen Sonntagsblatts aus Bayern“ (Rothenburg o.d.Tbr.). Weitere Informationen unter: www.werner-thiede.de.

Das Buch von Werner Thiede ist 2007 im Gütersloher Verlagshaus erschienen (1. Auflage, ISBN 978-3-579-08012-3, 29,95); Bestellung bei Amazon.de.

23.04.08

Max Planck - Wegbereiter der modernen Physik -
... auf dem Grund des Bechers wartet Gott

Kiel, 23. April, 1858, ein kleiner Junger erblickt das Licht einer Welt, die er einmal mit seinen wissenschaftlichen Erkenntnissen revolutionieren wird. Seine Eltern geben ihm den Namen Max. Sein Urgroßvater und sein Großvater waren beide Theologieprofessoren in Göttingen, sein Vater war Juraprofessor. Das Kind wird später einmal Vater von 2 Söhnen und 2 Töchtern sein. Im Alter von 86 Jahren, am 23. Januar 1945, wird es erleiden müssen, dass sein letztes noch lebendes Kind, sein ältester Sohn wegen Beteiligung am Attentat auf Hitler hingerichtet wird. Heute jährt sich der 150. Geburtstag dieses Kindes, das in die Familie Planck hineingeboren wird.

Mit 16 schließt Max Planck die Schule ab. Er studiert gegen den Rat des Physikers Philipp von Jolly Physik. Es sei schon alles erforscht in der Physik, es gelte nur noch einige Lücken zu schließen, meinte Jolly. Max Planck widersprach ihm nicht, entgegnete aber, er wolle kein Neuland entdecken, lediglich die Fundamente der Wissenschaft besser verstehen, vielleicht auch vertiefen, so damals der angehende Student der Physik.

Heute tragen zahllose Institute seinen Namen. Sein Verständnis für die Wissenschaft und seine Erkenntnisse waren es, ohne die die heutige Welt undenkbar wäre. Mit seiner Geburtsstunde ist die Geburtsstunde der Quantenphysik untrennbar verbunden. Laser, Mikrowellen, Mikroelektronik, Mikroprozesser und PCs hätten ohne seine wissenschaftlichen Erkenntnisse nicht entwickelt werden können.

Die Gültigkeit der klassischen Physik, die er vervollkommnen wollte, wurde durch ihn wider Willen in ihrer Begrenztheit erkannt. Er sagte selbst: "Meine vergeblichen Versuche, das Wirkungsquantum irgendwie der klassischen Theorie einzugliedern, erstreckten sich auf eine Reihe von Jahren und kosteten mich viel Arbeit.“ Planck öffnete die Tür zu einer Physik, die zu einem neuen Verständnis unserer Wirklichkeit und ihrer naturwissenschaftlichen Gesetze führte: Das Planck'sche Wirkungsquantum wurde als richtungsweisender Schritt in die Quantentheorie zum "Quantensprung" für die Wissenschaft und Menschheit. Licht wird nur in winzig kleinen Paketen, in Quanten abgegeben, erkannte er und beschrieb die dafür charakteristische Konstante, das "Wirkungsquantum". Im Jahr 1919 erhielt er als Anerkennung für seine wissenschaftlichen Leistungen den Nobelpreis für Physik.

Das Planck'sche Wirkungsquantum, das Planck 1900 bei der Erforschung elektromagnetischer Strahlungsgesetze verwendete, wurde als universelle, fundamentale Naturkonstante in die Welt der Physik eingeführt. Ohne die Erkenntnisse von Max Planck wäre das heutige Verständnis und Vordringen in den Mikrokosmos kaum möglich geworden. Er öffnete einen neuen Raum der Erkenntnis, der sich in allen Naturwissenschaften niederschlug, von der Physik über die Chemie, Biologie, Medizin bis hin zu den Ingenieurwissenschaften und der Technik. Er gehörte aber auch zu den ersten, die die Bedeutung der Relativitätstheorie erkannten und leistete selbst wesentliche Beiträge zur Ausarbeitung der Speziellen Relativitätstheorie. Seine Erkenntnisse führten ebenso wie die Erkenntnis von Albert Einstein zu einer Relativierung der klassischen Physik und öffneten eine neue Dimension der wissenschaftlichen Erkenntnis.

Max Planck, der nicht nur als großer Wissenschaftler und Wegbereiter der modernen Physik, sondern auch als Nonkonformist gilt, charakterisierte das Verhältnis von Wissenschaft zu Atheismus und Gott in seiner charakteristischen Weise: "Gott steht für den Gläubigen am Anfang, für den Physiker am Ende aller Dinge." Werner Heisenberg, Träger der Max Planck Medaille, der mit Hilfe des Planck'schen Wirkungsquantums die Unschärferelation aufstellte, formulierte dies so: "Der erste Schluck aus dem Becher der Wissenschaft führt zum Atheismus, aber auf dem Grund des Bechers wartet Gott."

Zu den Dimensionen, die in der Auseinandersetzung mit der Quantenphysik heute eine Rolle spielen -->