Schwuler Theologieprofessor David Berger und Gabriele Kuby im ZDF bei Markus Lanz

Wenn "Berger behauptet, ein großer Teil der katholischen Kleriker sei homosexuell und dennoch homosexuellenfeindlich", dann klingt das ganz platt zunächst nach einem "Homophobie"-Vorwurf. Er mag in bestimmten Fällen wohl auch zutreffen. Aber was Berger mit fettem Balken im Auge übersieht, sind folgende Dinge:

1) Menschen, die gelebte Homosexualität kritisch beurteilen, sind nicht automatisch Homosexuellenfeindlich.

2) Menschen, die von sich selber homoerotische Gefühle kennen, sind nicht automatisch homosexuell. Sie haben auch nicht notwendig den Wunsch, diesen vorhandenen Regungen auch tatsächlich in ihrem Leben und mit einem Partner nachzugehen.

3) betroffene Menschen - d.h. die (auch) Gefühle gleichgeschlechtlicher erotischer Anziehung kennen-, die irgendwann in ihrem Leben zu "katholischen Klerikern" wurden, haben sich mit dem Thema Sexualität beschäftigt, auch mit gleichgeschlechtlicher Anziehung, und sie werden hoffentlich wissen, dass es kein "Homo-Gen" gibt. Sie werden auch - sehr aufschlussreichen - entwicklungspsychologischen Fragen zum Thema homoerotischer Empfindungen und ihrem v.a. kompensativen Charakter nachgehen. Schon aus dieser Beschäftigung heraus könnten sie Gründe nennen, gelebte Homosexualität - unabhängig von Diskriminierungsfragen!! - kritisch zu hinterfragen und für sich persönlich abzulehnen. "Ablehnen" hat zunächst nichts mit Unterdrückung zu tun, sondern nimmt die gegebene Möglichkeit wahr und ernst, dass falls gewünscht eine gezielte (seelsorglich oder ggf. therapeutisch begleitete) Auseinandersetzung Veränderungen mit sich bringen kann in der Neigung/ Fixierungen, der Stärke/Häufigkeit Gefühle und der Art von Beziehungsführung allgemein.

4) Da sich diese Menschen ja zudem für ein intensives geistliches und spirituelles Leben interessieren und ihre Entscheidung zur Ausrichtung auf Gott in der katholischen Kirche leben wollen, werden sie sich auf den Weg zu einer reifen, gefestigten, d.h. auch lebbaren Einstellung zur Sexualität machen - wie es sich für eine Ehe ohnehin gleichermaßen empfiehlt. Es kann nicht oft genug wiederholt werden: "Zölibat setzt Ehefähigkeit voraus". Die spirituelle Dimension wird ihre Einstellung wohl noch bestärken - v.a. durch die Erfahrungen, die eine ernst genommene geistliche Praxis und Einübung selber mit sich bringt, wird dieser Mensch sich in seiner Hoffnung und Entscheidung bestätigt fühlen!

Insofern ist es nicht schwer nachzuvollziehen, dass jemand, der an einer bestimmten Wunde leidet/ eine Zeit lang gelitten hat, aber einen guten Weg gefunden hat oder sich noch auf diesem befindet, sich kritisch zu ideologischem und Mediengeschwätz positioniert, welches diese sensibleren Faktoren des Themas aus populistischen Motiven und Macht-/ Eigeninteressen heraus systematisch oder aus mangelndem Wissen ausblendet und das nur noch "homo" und "homophob" kennt - eine peinliche und unsachgemäße Polarisierung.

Auch so ein Umgang mit dem Thema hat, so lässt sich sagen, Missbrauchs-Charakter.

Ein solcher katholischer Theologe und Geistlicher, Kleriker, wird sich daher im Rahmen seiner Möglichkeiten, seiner Erfahrungen, Kenntnisse und seines Mutes wohl auch dafür einsetzen, dass die katholische Kirche ein Raum bleibt oder zu einem Raum wird, in dem gelebte Homosexualität nicht entsprechend dem Münchner CSD-Motto zu einer neuen "Normalität" wird, sondern zu einem Raum, der Menschen, die mit ihren homosexuellen Gefühlen ringen, Kompetenz und Orientierung bietet, um einen Reife- und Ausrichtungsprozess durchlaufen zu können, der sie befähigt selber in Seelsorge verantwortlich tätig zu werden.

Insofern: Eine Kirche in der Menschen leben, die homoerotische Gefühle und ihre Abgründe selber kennen -Menschen, die sich aber durch ihre persönliche Beschäftigung / eigene Entwicklung nun auskennen in ihren Gefühlen und im Thema, Menschen die auch im Vertrauen auf Gott gewandelt wurden - kann zu einer Bereicherung und Kraftquelle werden, um die Kirche - als Institution und als Gemeinschaft der Gläubigen - auf authentische und im wahrsten Sinne "aufgeklärte", bewusste Weise gegenüber ideologischer Durchsetzung des geistlichen Lebens stark zu machen. Nicht zuletzt sind es oft auch solche Menschen, die abseits von sexuellen Grabenkämpfen verstanden haben, was die eigentliche Botschaft und Verkündigung der christlichen Kirchen ist.